立法會《逃犯條例》修訂草案委員會激戰連場，可分開兩個層面研判亂局癥結：第一是部分立法會議事規則長期處於模糊不清，議員卻不盡責去處理，導致建制與泛民「各自稱王」的奇怪狀況。第二是《逃犯條例》雖僅是把罪犯繩之以法的大原則，但實質蘊含着對中共法治是否信任的深層次意識形態之爭。要破解目前困局，政府應先走出一步，增設引渡港人的關卡，包括收緊可引渡的罪類及只引渡監禁刑期長的罪行，例如謀殺，以確保犯輕罪、不知犯罪及涉政治觸碰中共地雷的港人不被動輒遣返。我們認為，為了彰顯公義，必須堵塞法例漏洞，不可讓觸犯嚴重罪行者逍遙法外，但港府亦有責任把關，絕不能讓中共為鞏固政權，偽造證據打壓異己。

立法會修訂《逃犯條例》的法案委員會接二連三無法開會，別說無法選出正副主席，連獲立法會及政府「認證」的主席石禮謙連坐下主持會議的機會都無。相反地，由泛民主派推舉而出的立法會資深議員、民主黨的涂謹申卻「自立為王」，以「主席」自居，既發出開會文件，又坐在主席座位主持會議。

涂謹申自命主持主持會議這個場面，不禁令人想起一段「滿洲國」歷史。「滿洲國」是1939年9月發動滿洲事變的關東軍在中國東北部建立佔領區，扶植傀儡政權，由清朝末代皇帝溥儀執政，實質是聽命日本，可以說是為了日本侵略大陸的軍事經濟基地，直至1945年，「滿洲國」才隨着日本戰敗，溥儀宣讀《退位詔書》後，滿洲國亡。日本文藝評論家林房雄曾表示，在這個短命國家的背後，存在着西洋諸國對亞洲侵略二百年的漫長歷史。明治維新是亞洲首次成功抵抗西方侵略的作為，滿洲國則是在此抵抗精神上的延續。

石禮謙出任法案委員會主席是經常合法途徑產生，享有合法地位，這點毋容置疑；而涂謹申「奪位」僅是情緒發洩，以此方法走下去，市民是感到厭惡的，若真的認為石是不合法地當主席，那請訴諸法律解決，泛民主派跑去「搶咪高峰」，實在是幼稚行動。如此亂局，源於立法會議事規則有太多模糊不清之處，議員未有做好本份去審議修訂。既有今次由泛民發起的亂局，難保不次不會有建制號召的，故此，泛民及建制均有責任。

第二是《逃犯條例》雖僅是把罪犯繩之以法的大原則，但實質蘊含着對中共法治是否信任的深層次意識形態之爭，信任與否彷彿是宗教信仰，例如「你是否相信世上有神？」、「觀音及關帝是否存在」，根本在不同人之間無法爭辯出真理，壓根兒純粹是個人觀感。今天，政府跑街上問普羅大眾：「你相信中國有法治嗎？」我們相信十居其九答：「不相信！」因在中共政權下，仍是司法及執法不公：動輒拉人、被迫認罪、閉門審訊、突然開審突然判刑等情況經常出現，但你再追問下，平民百姓根本不大擔心被引渡，所以在修例這事上民意反彈不算太大，只有政商界卻頗為擔心，特別是在香港不少商人充當內地個別有勢力的官場人士的「白手套」，隨時因為得罪其他政權而被追責。

就立會開會被癱瘓問題，應交由議會自決處理。政府不宜介入是合乎情理。長路漫漫，目前要破解困局，政府應先走出一步，就是增設引渡港人的關卡，確保犯輕罪、不知犯罪及涉政治觸碰中共地雷的港人受到保障，收緊可引渡的罪類至極嚴重罪行，例如謀殺，以免動輒被內地莫須有的罪名申請引渡。雖然我們深信即使港府願優化方案，也不會讓泛民主派答允支持修例，但起碼令外界不會太大批評政府傲慢。