立法会《逃犯条例》修订草案委员会激战连场，可分开两个层面研判乱局癥结：第一是部分立法会议事规则长期处于模煳不清，议员却不尽责去处理，导致建制与泛民「各自称王」的奇怪状况。第二是《逃犯条例》虽仅是把罪犯绳之以法的大原则，但实质蕴含着对中共法治是否信任的深层次意识形态之争。要破解目前困局，政府应先走出一步，增设引渡港人的关卡，包括收紧可引渡的罪类及只引渡监禁刑期长的罪行，例如谋杀，以确保犯轻罪、不知犯罪及涉政治触碰中共地雷的港人不被动辄遣返。我们认为，为了彰显公义，必须堵塞法例漏洞，不可让触犯严重罪行者逍遥法外，但港府亦有责任把关，绝不能让中共为巩固政权，伪造证据打压异己。

立法会修订《逃犯条例》的法案委员会接二连三无法开会，别说无法选出正副主席，连获立法会及政府「认证」的主席石礼谦连坐下主持会议的机会都无。相反地，由泛民主派推举而出的立法会资深议员、民主党的涂谨申却「自立为王」，以「主席」自居，既发出开会文件，又坐在主席座位主持会议。

涂谨申自命主持主持会议这个场面，不禁令人想起一段「满洲国」歷史。「满洲国」是1939年9月发动满洲事变的关东军在中国东北部建立佔领区，扶植傀儡政权，由清朝末代皇帝溥仪执政，实质是听命日本，可以说是为了日本侵略大陆的军事经济基地，直至1945年，「满洲国」才随着日本战败，溥仪宣读《退位诏书》后，满洲国亡。日本文艺评论家林房雄曾表示，在这个短命国家的背后，存在着西洋诸国对亚洲侵略二百年的漫长歷史。明治维新是亚洲首次成功抵抗西方侵略的作为，满洲国则是在此抵抗精神上的延续。

石礼谦出任法案委员会主席是经常合法途径产生，享有合法地位，这点毋容置疑；而涂谨申「夺位」仅是情绪发洩，以此方法走下去，市民是感到厌恶的，若真的认为石是不合法地当主席，那请诉诸法律解决，泛民主派跑去「抢咪高峰」，实在是幼稚行动。如此乱局，源于立法会议事规则有太多模煳不清之处，议员未有做好本份去审议修订。既有今次由泛民发起的乱局，难保不次不会有建制号召的，故此，泛民及建制均有责任。

第二是《逃犯条例》虽仅是把罪犯绳之以法的大原则，但实质蕴含着对中共法治是否信任的深层次意识形态之争，信任与否彷彿是宗教信仰，例如「你是否相信世上有神？」、「观音及关帝是否存在」，根本在不同人之间无法争辩出真理，压根儿纯粹是个人观感。今天，政府跑街上问普罗大众：「你相信中国有法治吗？」我们相信十居其九答：「不相信！」因在中共政权下，仍是司法及执法不公：动辄拉人、被迫认罪、闭门审讯、突然开审突然判刑等情况经常出现，但你再追问下，平民百姓根本不大担心被引渡，所以在修例这事上民意反弹不算太大，只有政商界却颇为担心，特别是在香港不少商人充当内地个别有势力的官场人士的「白手套」，随时因为得罪其他政权而被追责。

就立会开会被瘫痪问题，应交由议会自决处理。政府不宜介入是合乎情理。长路漫漫，目前要破解困局，政府应先走出一步，就是增设引渡港人的关卡，确保犯轻罪、不知犯罪及涉政治触碰中共地雷的港人受到保障，收紧可引渡的罪类至极严重罪行，例如谋杀，以免动辄被内地莫须有的罪名申请引渡。虽然我们深信即使港府愿优化方案，也不会让泛民主派答允支持修例，但起码令外界不会太大批评政府傲慢。